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On parle beaucoup des miracles de Lourdes… Qu’en est-il et d’abord, qu’est-ce qu’un miracle ? De façon générale on pourrait dire que c’est un événement que l’on peut qualifier d’extraordinaire en ce qu’il se produit hors du cours normal des choses et qui est donc inexplicable en l’état actuel des connaissances scientifiques. Pour le chrétien, le miracle est une manifestation d’une intervention directe de Dieu dans une situation donnée, intervention qui manifeste sa puissance, sa présence mais aussi la liberté dont il use pour accomplir son dessein. La Bible est parsemée de ces interventions divines comme le passage de la mer rouge (cf. Ex 14) ou les multiples guérisons opérées par Jésus.

miracleLorsque l’on parle des miracles à Lourdes, on pense à ces guérisons spontanées, définitives et non explicables qui ont eu lieu et ont été reconnues. Il faut donc ici, une enquête rigoureuse des médecins, enquête coordonnée par le Bureau des Constatations Médicales. Mais cela ne suffit pas. Parce que le miracle est un signe qui renvoie à la présence de Dieu, il faut aussi une enquête sur la dimension spirituelle de foi de la guérison constatée. Cette double enquête, très restrictive (et le fait que tout le monde ne vient pas faire constater sa guérison) explique le faible nombre de guérisons qualifiées de miraculeuses (68 à ce jour). Cela ne doit pas faire oublier les multiples guérisons extraordinaires qui ont lieu ainsi que les autres grâces plus proprement spirituelles (en particulier dans le domaine de la réconciliation).

Le long processus de reconnaissance d’une guérison miraculeuse a été actualisé. Il comporte cinq étapes : la constatation, la vérification, la ratification, la certification et la proclamation.

La constatation est une première enquête qui fait suite à la déclaration volontaire et spontanée que fait une personne qui pense être guérie miraculeusement. C’est une démarche d’abord médicale (la guérison doit être constatée médicalement et non explicable) mais qui tient évidemment compte du contexte de foi et de la lecture de foi que fait de sa guérison la personne.

La vérification reprend tous les éléments de la constatation mais avec d’autres intervenants, plus nombreux, tant au plan médical qu’au plan ecclésial. Si la commission de vérification pense que cette guérison a un caractère extraordinaire, la personne pourra témoigner, dans l’Eglise, de cette « grâce de guérison authentique » qu’elle a reçue. C’est une première reconnaissance.

La ratification qui comprend toujours les deux dimensions (médicale et pastorale) consiste à reprendre le processus avec notamment ce que l’on appelle les sept critères d’exclusion de Lambertini : 

                              (1) la maladie doit avoir un caractère de gravité, avec un pronostic défavorable

                              (2) la réalité et le diagnostic de la maladie doivent être assurés et précis

                              (3) la maladie doit être uniquement organique, lésionnelle

                              (4) un éventuel traitement ne doit pas avoir été à l’origine de la guérison

                              (5) la guérison doit être subite, soudaine, instantanée

                              (6) la reprise des fonctions doit être complète, sans convalescence

                              (7) il ne s’agit pas d’une rémission mais d’une guérison durable

La certification du caractère exceptionnel de la guérison est donnée par le Comité Médical International de Lourdes. Deux guérisons ont été ainsi certifiées en novembre 2011.

La proclamation du caractère miraculeux de la guérison est la dernière étape. Elle relève de l’évêque du diocèse auquel appartient la personne guérie, en lien avec la commission diocésaine ad-hoc.


Le saviez-vous ?

Sur les 68 guérisons miraculeuses reconnues à Lourdes, trois l'ont été au cours d'un pèlerinage du Rosaire. Il s'agit de Lydia BROSSE (41 ans au 11-10-1930) reconnaissance en 1958, de Jeanne FRETEL (34 ans au 08-10-1948) reconnaissance en 1950 et de Marie BIGOT (31 ans au 08-10-1953) reconnaissance en 1956.