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Lorsque nous étions enfants, nous aimions que notre mère nous raconte encore et encore la même histoire. Le Rosaire, c’est un peu cela. Chaque Je vous salue Marie est une demande adressée à Marie de nous raconter comment elle a vécu, comment sa vie a été transformée par le mystère de la vie de Jésus que nous méditons. Nous lui demandons de nous faire vivre ce passage de l’évangile que nous méditons pour que la grâce du Christ agisse en nous comme elle a agi, alors, en Marie. C’est ainsi que le Rosaire est une prière non pas à Marie mais en Marie… … qui reprend toute l’histoire du Salut… Les mystères du Rosaire nous permettent de reprendre, pas à pas, toute l’histoire d’un Dieu qui s’est invité dans notre chair au jour de l’Annonciation jusqu’à donner sa vie pour nous sauver et nous introduire dans la gloire éternelle. Il est bon, à chaque mystère, de prendre un temps pour se remémorer calmement le mystère, essayer de se le représenter dans notre esprit, essayer de se rendre présent à la scène et pourquoi pas, de lire le passage évangélique ? Souvent, dans les tableaux de fra Angelico, un peintre dominicain du XVème, on voit saint Dominique méditant à l’intérieur même des scènes bibliques. C’est cela le Rosaire : méditer l’évangile pour y prendre part et laisser l’évangile prendre chair en nous ! … et ma propre histoire ! La prière toute simple du Je vous salue Marie retrace notre voyage terrestre et c’est pour cela que le Rosaire est la prière par excellence du pèlerin : ne cite-il pas les trois moments clefs de notre vie : la conception, maintenant et l’heure de notre mort ?
Je vous salue Marie… Les paroles de l’Ange promettent la fécondité à une Vierge et à une femme stérile, Elisabeth. La salutation de l’Ange nous dit que lorsque nous accueillons la Parole de Dieu dans notre vie, quelque chose de beau et de grand naît. La salutation de l’Ange est aussi pour nous. Dieu veut que notre vie porte un fruit et un fruit qui demeure (cf. Jn 15, 16), un fruit béni en somme !
… et à l’heure de notre mort. Nous demandons que la miséricorde de Dieu, par l’intercession de Marie, ne se contente pas d’effacer ce que nous avons fait de mal. Nous demandons que la miséricorde de Dieu transfigure le sens de notre péché pour en faire une nouvelle naissance. Nous le demandons pour chacun de nos péchés qui est une petite mort spirituelle. Mais nous le demandons spécialement pour ce jour où nous nous en allons à la rencontre de notre Créateur. Nous le demandons pour dire avec sainte Thérèse de l’Enfant Jésus : Je ne meurs pas, j’entre dans la vie !
… et me met en route…
Juste après l’épisode de l’Annonciation, Marie se lève et va auprès d’Elisabeth. Elle ne quitte pas son Dieu puisqu’elle le porte en son sein. C’est pareil pour nous : la prière du Rosaire doit nous mettre en route, Dieu ne nous laisse pas dans notre maison. Il nous envoie aimer les autres et leur annoncer la Bonne Nouvelle du Salut. Et lorsque nous partons sur les routes, nous emportons notre évangile de poche pour que le Seigneur ne nous quitte pas : nous prenons avec nous notre chapelet et ses mystères à méditer !
Au XIVe siècle, les jours de fêtes, il arrivait que l’on couronne les jeunes filles de petits chapeaux – des chapelets – de fleurs ou même de guirlandes de roses – des rosaires – et on le faisait aussi lors des fêtes mariales sur les statues de la Vierge Marie. C'est ainsi que progressivement, on a baptisé de ces noms les les cordelettes et les bouliers qui servent à compter les Pater et les Ave. Chaque Ave Maria est comme une rose offerte à la Vierge Marie! |




Une prière litanique…
Priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant…
Les tableaux qui représentent l’annonciation montre souvent Marie, dans sa chambre, une chambre ouverte sur un jardin. C’est que Marie est comme un jardin dans lequel Dieu vient planter sa tente. Dieu s’invite chez Marie, il s’invite en Marie. Marie accueille Dieu non seulement dans sa chambre mais dans sa vie, dans sa chair. La prière du Rosaire est une prière que nous disons à la maison, en famille. Par cette prière, Dieu vient chez nous pour venir en nous.

